Un jour, Jésus s'était éloigné pour prier. Puis il demande à ses disciples : « Pour les gens, qui suis-je ? » Ils répondirent : « Certains disent Jean Baptiste, d'autres, Élie, ou un prophète d'autrefois qui serait revenu des morts. »
Jésus leur dit : « Et vous, qu'est-ce que vous en dites ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre répondit : « Le Messie, l'envoyé de Dieu. » Mais Jésus leur interdit d'en parler à personne ;il leur explique : « Je vais souffrir beaucoup, je vais être rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes ; ils vont me tuer mais le troisième jour, je serai de nouveau vivant. »
Il disait aussi à la foule : « Si quelqu'un veut marcher à ma suite, qu'il ne pense plus à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive. Si quelqu'un veut sauver sa vie, il la perdra ; mais si quelqu'un perd sa vie pour moi, il la sauvera.
- Ce passage comprend deux thèmes : la reconnaissance de Jésus comme messie et le paradoxe d'un messie souffrant
- Les symboles (prendre sa croix, perdre ou sauver sa vie) ne disent pas forcément grand-chose aux enfants ; mais ils peuvent donner lieu à des comparaisons dans la vie courante qui peuvent les expliciter.
- La question de Jésus est cruciale : "qui suis-je ? comment me comprenez-vous ? que pensez-vous, que dites-vous de moi ?". Quand il ajoute "pour vous", il ne suppose pas que chacun puisse avoir sa propre idée mais que chacun est invité à entrer personnellement dans la perspective qu'il propose : il est l'envoyéde Dieu, maintenant encore, et les enfants sont eux aussi invités à le reconnaître, même s'ils ne le comprennent pas bien.
- L'interdiction de parler de sa messianité ne s'applique évidemment plus après sa résurrection. Mais pendant sa vie, l'annonce d'un messie souffrant, privé de gloire et de panache, risquait de créer une ambiguïté qui pouvait nuire à sa mission.
psaume 141 dans le "psautier des enfants"
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