Un savant demanda à Jésus : « Quel est la plus importante de toutes les règles de la loi ? »
Jésus lui répondit : « Voici la plus importante : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
Et voici la seconde : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de règle plus grand que celles-là. »
Le savant remarqua : « C'est bien vrai, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui. L'aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. »
Jésus trouva sa remarque très juste, et lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n'osait plus rien lui demander.
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- Le vocabulaire est compliqué mais incontournable ; c'est le moment de le faire découvrir aux enfants
- Le mot commandement (remplacé ici par règle, mais ce n'est pas forcément mieux), est ambigu : il pourrait donner l'impression que Dieu donne des ordres militaires et que nous sommes tenus d'y obéir aveuglément. Les commandements sont des paroles de vie, pour faire vivre ; Jésus enferme toute la loi dans deux commandements relatifs à l'amour : de Dieu (Dt 6, 4-5) et du prochain (Lv 19, 18). Pour répondre au scribe, il se place au cœur de la bible, notamment dans le passage du Deutéronome qui est une prière quotidienne sacrée pour les juifs (Shema Israel)
- comment aimer Dieu :
- de tout ton cœur, c'est-à-dire de toute ta volonté
- de toute ton âme, donc du plus profond de toi-même, sans être superficiel ni artificiel
- de tout ton esprit, c'est-à-dire dans tes pensées, dans tout ce qui est abstrait
- de toute ta force, c'est-à-dire dans le concret, le quotidien... Pas évident à évoquer avec des enfants : ce sont quatre facettes de la personnalité ; nous sommes invités à aimer Dieu avec tout notre être, en totalité, sans partage.
- ton prochain : non seulement celui qui est proche géographiquement, physiquement ou affectivement, mais tout homme ; la parabole du "bon samaritain" (Lc 10, 25-37) est à ce sujet très éclairante : rien ne prédisposait le blessé, évidemment juif, et le samaritain qu'il aurait normalement détesté, à se rencontrer...
- Les offrandes et les sacrifices sont la manière "légaliste" pour les juifs d'exprimer leur attachement à Dieu ; dans notre contexte et avec des enfants, on peut envisager nos efforts, nos prières, tout ce qui peut tourner autour du vécu de la foi : loin d'être sans intérêt (et donc à ne pas abandonner !), mais moins importants que d'aimer...
psaume 17 dans le "psautier des enfants".