Jésus avait dit aux juifs : « Celui qui mange mon corps et boit mon sang gagne une vie qui ne finit jamais. » Les gens qui avaient entendu s’écrièrent : « Ce qu’il dit là, c'est de la folie, on ne peut pas continuer à l’écouter ! »
Jésus avait bien compris que ses amis n'étaient pas contents. Il leur dit : « Vous n'êtes pas d'accord ? Et quand vous me verrez monter là où j'étais avant de venir avec vous ?... C'est l'esprit qui fait vivre, les hommes ne peuvent pas faire grand-chose tout seuls. Ce que je vous ai dit, c'est pour vous faire vivre vraiment. Mais vous ne voulez pas me faire confiance. »
A partir de ce moment, beaucoup de ses amis s'en allèrent et ne restèrent pas avec lui. Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? » Simon-Pierre lui répondit : « Jésus, où pourrions-nous aller ? C'est toi qui donnes la vie qui ne finit jamais. Oui, nous te faisons confiance, nous sommes sûrs que tu es venu de la part de Dieu. »
- Le discours de Jésus arrive au dénouement prévisible : les juifs, même des gens qui lui étaient attachés (l'évangile parle de disciples, mais au départ de la multiplication des pains c'est seulement une foule intéressée et curieuse), l'abandonnent en se bouchant les oreilles. A vue humaine, c'est un comportement explicable !
- Mais l'évangile insiste surtout sur la confession de foi des douze apôtres. Peut-être la réalité était-elle moins simple... "A qui irions-nous" signifie peut-être moins une marque d'attachement qu'un signe de découragement, exprimant n'avoir aucune envie de recommencer l'aventure avec un autre. D'autant plus que pour des pêcheurs galiléens, il était presque inconcevable qu'un autre rabbi les accepte (en encore moins les appelle) comme disciples.
- La confiance ne se construit pas forcément sur des signes spectaculaires ou des promesses alléchantes. Elle n'est réelle que lorsqu'elle résiste à l'épreuve. Ce n'est pas avant tout pour des places d'honneur au paradis que les apôtres suivent Jésus (et encore...) ; ils ne sont pas séduits par des théories philosophiques ou théologiques éblouissantes et indiscutables. Mais ils décident de faire confiance : ça ne s'explique pas, ça ne se justifie pas, c'est ça la foi. C'est ce que nous proposons à nos enfants...
psaume 33 dans le "psautier des enfants".
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