Les amis de Jean Baptiste et les pharisiens jeûnaient (c'est-à-dire qu'ils ne mangeaient pas certains jours) ; on vient demander à Jésus : « Pourquoi tes amis ne jeûnent-ils pas, comme ceux de Jean ou des pharisiens ? »
Jésus répond : « Quand on est invités à un mariage, ce n'est pas bien de jeûner, pendant que les mariés sont là ! Là, ce n'est pas le moment de jeûner. Mais il arrivera un moment où l'époux s'en ira : ce jour-là ils jeûneront.
Personne ne raccommode un vieux vêtement avec un morceau de tissu neuf ; sinon le morceau neuf tire sur le vieux tissu et le déchire encore plus.
Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon la fermentation fait éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres. Pour du vin nouveau, il faut des outres neuves. »
Suggestion pour un coloriage :
cliquer sur le dessin
- Des idées simples pour des comparaisons qui ne parleront pas forcément à des enfants du 21ème siècle...
- Le jeûne était un sport national pour les juifs pieux, notamment pour les pharisiens, sous prétexte de purification, pour qui ça devient une discipline olympique où on recherche la performance et où on s'en vante : voire la parabole "du pharisien et du publicain" (Lc 18, 9-14) ; Jésus s'oppose à cette conception formaliste et stérile du jeûne.
- On ne jeûne pas en présence de l'époux ! cet époux symbolise le Christ lui-même, il est inconvenant de jeûner en sa présence. Lorsque le Christ est en nous et au milieu de nous, c'est lui qui nous purifie, nous n'avons pas à chercher une purification qui ne serait due qu'à nos privations ou à nos mortifications. Evidemment c'est aussi une règle de conduite pour nous. Ce n'est pas nos privations qui permettent au Christ d'entrer dans nos vies, c'est parce qu'il y est que nous n'avons pas besoin de nous priver.
- Jésus fait évidemment allusion à sa mort, qui plongera les disciples dans l'affliction : ils jeûneront parce qu'ils n'auront même plus faim. Mais dans nos vies, Jésus se propose toujours et il ne manque pas d'occasions où "il n'est pas là" parce que nous lui fermons notre cœur : ça s'appelle le péché... Jeûner n'est pas une manière d'expiation ou une tentative de séduction pour se faire pardonner. C'est une volonté de faire entrer le Christ dans nos vies et nous débarassant de tout ce qui peut lui faire obstacle.
- Le jeûne peut aussi être une incitation à un partage vrai, qui ne se contente pas d'une aumône qui ne nous coûte rien et nous donne bonne conscience ; mais cette conception du jeûne est moderne et n'avait pas cours chez les pharisiens...
- L'allusion au tissu et aux outres risque de ne pas être comprise ; on peut omettre sans danger cette phrase dont les explications peuvent encombrer le reste en maquant l'important : Jésus vient nous proposer une nouvelle manière de vivre, où les anciennes observances n'ont plus cours et risquent même de tout gâcher.
psaume 103 dans le "psautier des enfants".