On venait de mettre Jésus sur la croix, et les gens restaient là à regarder. Les chefs rigolaient en disant : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est vraiment l'envoyé de Dieu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner à boire, ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! » Mais l'autre n'était pas content et lui dit : « Tu te moques de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c'est normal : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras comme roi. »
Jésus lui répondit : « Je te le promets : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
- Parler du Christ comme Roi, ce n'est pas parler monarchie. La dignité du Fils de Dieu se conjugue dans trois domaines : il est prêtre (il nous rassemble pour la louange du Père), prophète (il est Parole de Dieu) et Roi (il fait vivre la Création). Nous participons tous à cette triple dignité. Le Christ est roi parce qu'il s'est mis au service de l'humanité et de l'univers, et il nous invite à le suivre.
- Le roi que présente l'évangile est un roi assassiné, Dieu blessé à mort par l'homme. Jésus en croix n'a pas à vue humaine une stature royale : c'est pourtant là qu'il se révèle, en pardonnant.
psaume 45 dans le "psautier des enfants".
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