Il y avait longtemps, très longtemps, dans le pays de Jésus...
Un village, une maison, une jeune fille. Elle s'appelle Marie. Elle va se marier, son fiancé s'appelle Joseph.
Tout à coup, il y a quelqu'un à côté d'elle, elle ne l'a pas entendu entrer. Il lui dit "Salut !" et puis tout de suite, il ajoute : "sois heureuse, réjouis-toi ! Dieu t'aime, c'est formidable !"
Bien sûr, elle est très surprise, elle a un peu peur, mais le visiteur la rassure : "n'aie pas peur, Marie ! Si tu veux, tu vas être la maman d'un enfant qui sera formidable ! On parlera beaucoup de lui, il fera des choses extraordinaires, on l'appellera Fils de Dieu !"
Marie n'y comprend rien : "Mais ce n'est pas possible ! Je ne peux pas avoir d'enfant, je ne suis pas encore mariée !"
L'ange Gabriel lui répond : "Ça ne fait rien ! C'est Dieu lui même qui te donnera cet enfant ! Il peut tout faire, il n'y a rien d'impossible pour lui ! Tiens : ta cousine Elisabeth, tu la connais ? On disait qu'elle n'aurait jamais d'enfant, eh bien, elle en attend un, elle en est au sixième mois ! Tu vois : pour Dieu, il n'y a rien d'impossible !"
Marie réfléchit un instant, et elle dit : "D'accord ! Je suis au service de Dieu, je suis sa servante, je ferai tout comme tu l'as dit."
- L'Annonciation est une histoire facilement connue des enfants. Son côté un peu merveilleux la rend trè accessible. Il ne faut pas le gommer sous prétexte qu'elle serait essentiellement symbolique, il faut veiller à ce que l'ange devienne pus important que Marie, le messager plus important que le message.
- Le oui de Marie lors de l'Annonciation n'est pas le fruit d'une découverte brutale, mais le résultat d'une lente maturation. C'est à travers sa vie de tous les jours que Marie a appris à dire oui au plan de l'amour de Dieu. C'est au coeur de notre vie, dès notre enfance que, à l'exemple de Marie, nous pouvons apprendre à dire notre "oui".
- L'idée "rien n'est impossible à Dieu" est importante, mais peut être détournée : d'abord la "toute-puissance" de Dieu est celle d'un amour débordant, pas celle d'un démiurge capable de tout, y compris de détruire la création ; ensuite, il ne s'agit ni de lui demander de tout faire à notre place, ni d'en faire un serviteur de nos caprices. La toute-puissance de Dieu est au service de la réalisation de son projet d'amour.
psaume 87 dans le "psautier des enfants".
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