Il y avait un homme envoyé par Dieu : il s'appelait Jean. Il était venu pour annoncer la lumière de Jésus, pour que tout le monde le reconnaisse grâce à lui. Ce n'était pas lui la Lumière de Dieu, mais il était là pour l'annoncer.
Voilà ce qu'il disait aux juifs qui lui demandaient "qui es-tu ?" Il le dit franchement : "Je ne suis pas le Messie, ni un prophète d'autrefois. Je suis la voix qui crie à travers le désert : préparez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe". Ils lui demandèrent : "alors pourquoi baptises-tu ?" Il répondit : "Moi, je baptise dans de l'eau. Mais quelqu'un, que vous ne connaissez pas mais qui est pourtant déjà là, vient après moi, et il est tellement important que je ne suis même pas digne de me mettre à genoux devant lui pour défaire ses sandales."
- Contrairement au texte de Marc (2ème dimanche), l'évangéliste Jean se concentre davantage sur la mission que sur l'homme : les enfants pourront en retenir que Dieu appelle, et qu'il appelle tout homme, eux y compris.
- Jean se présente comme le "précurseur" : il prépare le chemin, annonce la venue de celui qui le suit.
- Jean insiste sur la supériorité de Jésus (peut-être un effet de l'évangéliste pour en persuader ses lecteurs) : on peut en retenir que Jésus n'est pas un homme ordinaire, mais il n'est pas utile d'insister sur notre indignité ; la comparaison de Jean est une image, il ne faut pas lui donner plus d'importance qu'elle n'a...
- Le baptême de Jean n'a pas la même portée que celui que nous connaissons : néanmoins, c'est là qu'il cherche son inspiration et les enfants ne seront pas sensibles à la différence : c'est un appel à changer de vie, à être plus conforme à l'appel de Jésus.
- l'idée "quelqu'un vient..." était déjà présente dimanche dernier : Jésus est au milieu de nous même si nous ne le reconnaissons pas. Baptiser dans l'Esprit Saint est une expression difficile mais incontournable : elle exprime la différence entre baptême de Jean et baptême chrétien mais la subtilité n'est pas à a portée des enfants.
psaume 104 dans le "psautier des enfants"
(la liturgie de ce dimanche propose le Magnificat ; les références qu'il proposent méritent d'être revues pour que les enfants entrent dans la prière).
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