Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les emmène dans un endroit désert, sur une haute montagne. Là, il est comme illuminé, transfiguré, devant eux : son visage devient brillant comme le soleil, ses vêtements sont tout blancs comme la lumière. A côté de Jésus, ils voient Moïse et Elie qui parlent avec lui.
Pierre dit à Jésus : "Seigneur, c'est bien que nous soyons ici ; si tu le veux, je vais construire ici trois cabanes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie." Il parlait encore quand un nuage brillant de lumière les recouvre. Et dans le nuage, une voix disait : "Celui-ci est mon Fils que j'aime, c'est lui que j'ai choisi. Ecoutez-le !"
En entendant cela, les disciples eurent très peur et tombèrent par terre pour se cacher le visage. Jésus s'approche, il les touche et leur dit : "Relevez-vous ! n'ayez pas peur !" Alors ils regardent autour d'eux, et ne voient plus que Jésus, seul.
En descendant de la montagne, Jésus leur donne cet ordre : "Ne dites rien à personne de ce que vous venez de voir, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité."
- La "Transfuguration" est une expérience mystique vécue par Jésus et ses apôtres. Noter que l'évangile dit bien que Jésus "est transfiguré", non pas qu'il "se transfigure" pour montrer à ses apôtres sa gloire future. C'est un moment de prière particulièment intense qui le fait entrer en tant qu'homme dans la lumière du Père : difficile de dire ça à des enfants ! Ainsi, il est difficile d'utiliser un autre terme que transfiguré... Jésus pouvait être lumineux, illuminé. Pour des enfants, le merveilleux fait partie de leur univers, mais il n'est pas sans danger...
- La présence de Moïse et d'Elie, les deux grands héros du peuple, le rattache à ces deux grands moments de son histoire.
- La vision provoque chez ses associés (mieux que spectateurs) un sentiment de bonheur qu'ils ne voudraient pas quitter. Mais après coup ils n'y comprennent pas grand chose et n'en parlent pas : ce qu'ils ont vécu est indescriptible.
- La "nuée" est le symbole de la présence de Dieu : y entrer est pour les apôtres cause de frayeur. La voix est l'écho de celle de l'Esprit au jour du baptême de Jésus.
psaume 29 dans le "psautier des enfants".
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